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- 今日逢君君不识
- 今日逢君君不识得下一句是什么
- 今日相逢君不识,他日重逢不识君
- 今日逢君君不识的下一句
- 求《笑歌行》的译文及 诗词赏析
Q1:今日逢君君不识,岂得不如佯狂人是什么意思
意思是:若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
出自《笑歌行》,全诗为:笑矣乎,笑矣乎,君不见,曲如钩,古人知尔封公侯。君不见,直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎,君不见,沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎,赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看机上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎,笑矣乎,宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
翻译:好笑呵,好笑呵!君不见,心曲如钩的人,古人就知道他们可以封公侯;君不见,心直如弦的人,古人就知道他们可能死路边。张仪因此愿意摇动三寸不烂舌,苏秦因此不愿垦种城边二顷田。好笑呵,好笑呵!君不见,沧浪老人曾唱歌一曲:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原一生不解此道谋己身,虚作了《离骚》让人读。好笑呵,好笑呵!赵国有个豫让,楚国有个屈平,卖身给主子,终于买得来千年之虚名。巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。你爱身后的名,我爱眼前的酒。饮酒是眼前的乐,身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运,今日便是曲腰恭顺地向着君王,君王也不知你的才能。猛虎不会注意几案上任人宰割的肉,社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。好笑呵,好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌,朱买臣诵书大道背负薪,若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
Q2:今日逢君君不识
意思是:若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
出自《笑歌行》,全诗为:笑矣乎,笑矣乎,君不见,曲如钩,古人知尔封公侯。君不见,直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎,君不见,沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎,赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看机上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎,笑矣乎,宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
翻译:好笑呵,好笑呵!君不见,心曲如钩的人,古人就知道他们可以封公侯;君不见,心直如弦的人,古人就知道他们可能死路边。张仪因此愿意摇动三寸不烂舌,苏秦因此不愿垦种城边二顷田。好笑呵,好笑呵!君不见,沧浪老人曾唱歌一曲:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原一生不解此道谋己身,虚作了《离骚》让人读。好笑呵,好笑呵!赵国有个豫让,楚国有个屈平,卖身给主子,终于买得来千年之虚名。巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。你爱身后的名,我爱眼前的酒。饮酒是眼前的乐,身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运,今日便是曲腰恭顺地向着君王,君王也不知你的才能。猛虎不会注意几案上任人宰割的肉,社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。好笑呵,好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌,朱买臣诵书大道背负薪,若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
Q3:今日逢君君不识得下一句是什么
男儿穷通当有时, 曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。 笑矣乎,笑矣乎。宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
Q4:今日相逢君不识,他日重逢不识君
答:这句应该是化用苏轼《江城子》“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”
原句有可能是现代人改编的,查不到出处。
Q5:今日逢君君不识的下一句
笑矣乎,笑矣乎。君不见曲如钩,古人知尔封公侯。
君不见直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,
苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎。
赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,
夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。
饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,
曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎,笑矣乎。宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
Q6:求《笑歌行》的译文及 诗词赏析
《笑歌行》
笑矣乎,笑矣乎,君不见,曲如钩,古人知尔封公侯。君不见,直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎,君不见,沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎,赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看机上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎,笑矣乎,宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
【题解】
此诗于《乐府诗集》属新乐府辞。咸本将此诗与《悲歌行》、《赠怀素草书歌》置之最后一卷,并于《草书歌》下引东坡先生云:“太白集中有《悲来乎》、《笑矣乎》及《赠怀素草书》数诗,决非太白作,盖唐末五代间贯休、齐己辈诗也。余旧在富阳见国清院太白诗,绝凡近。过彭泽唐兴院又见,亦非是。良由太白豪俊,语不甚择,集中往往有临时率然之句,故便妄庸敢尔。若杜子美,世岂复有伪撰者耶!”詹本云:“此诗及《悲歌行》一首,各家定为伪作之理由,皆依苏轼之评语,而并无实证。”
【校注】
曲如钩,《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
张仪句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记•张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书•蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”
苏秦句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记•苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
沧浪二句,《楚辞•渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
虚作句,指屈原。
赵有句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策•赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记•屈原贾生列传》。
洗耳,皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
夷齐,伯夷、叔齐二人。《史记•伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
猛虎句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
洪炉句:洪炉,指天地。《庄子•大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子• 勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记•平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗•毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
宁武子,王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋•离俗览•贵信》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商?,将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命从车载之。”叩角,指击牛角。
朱买臣,汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书•朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
佯狂,《史记•殷本记》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
【评笺】
萧本云:“原注此篇与后《悲歌行》皆非太白之作,乃世俗无知者所�也。”
胡震亨《唐音癸签》:“虽然白卒就语,亦自有不衫不履之意在,床头捉刀人故自有真,假托者终不似也。”
朱本(《李诗辩疑》卷下)云:“按《笑歌行》、《悲歌行》二诗,辞意格调如出一手,言无伦次,情多反复,忿语忉忉,欲心逐逐。初则若薄于功名富贵者,末则眷恋流涎,而躁急忮害之不已,是则为可怪也。以之疑谪仙,谪仙岂若是之浅陋乎?……今《笑歌》、《悲歌》二行,较于《草书歌》、《东山吟》、《僧伽吟》、《白云歌》、《金陵歌》诸篇,又是一等粗劣者,恐贯休辈亦不若是之甚也。”
沈德潜《唐诗别裁集》卷六:“太白七古想落天外,局自变生;大江无风,波浪自涌;白云从容,随风变灭;此殆天授,非人可及。集中如《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作皆五代凡庸子所拟,后人无识,将此种入选。嗷訾者指太白为粗浅人作俑矣。读李诗者于雄快之中得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。”《说诗晬语》卷一:“太白七古,想落天外。……集中《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作,开出浅率一派。王元美称为百首以后易厌,此种是也。或云此五代庸子所拟。”
曾国藩《求阙斋读书录》:“此首与《悲歌行》皆非太白诗也。郭茂倩《乐府(诗集)》以《悲歌行》录入杂曲歌辞,以《笑歌行》录入新乐府辞,不知有何区别?殆亦强作解事,不辩其为赝作耳。”
安旗、薛天纬《李白年谱》:“自苏轼以来,胡震亨、朱谏、沈德潜等诸家,众口一辞,均以《笑歌行》、《悲歌行》二诗为伪作。其所据者,略谓二诗‘言无伦次,情多反复,忿语忉忉,欲心逐逐”(朱语),而无谪仙‘深远宕逸之神’(沈语)云云。此不察李白作二诗时境况故也。夫李白于病笃之时,以精神失常之人,焉能好整以暇,为飘逸之辞乎?《笑歌行》多反语,《悲歌行》多绝望语,皆至忿至悲至痛之辞也。诗为心声,若无至忿至悲至痛之身世,其何能至此!至于‘言无伦次,情多反复……’则正与此时之精神状态相符。”
安本又云:“《笑歌行》、《悲歌行》(见下篇)二诗,各家均以为伪。其所据者,惟‘凡近’、‘粗劣’、‘言无伦次,情多反复’而已。是诚不足以断此伪作 。李白诗,固有语不甚择、临时率然之句。李白为此二诗时,或当病笃之际,以精神迷乱之人,势不能好整以暇而为雄快宕逸之诗。观此二诗,或多愤激之语,或多绝望之辞,皆至忿、至悲、至痛心情之反映,当是临终前所作。”
葛景春《李白思想艺术探骊》:“此诗与《悲歌行》自苏轼定为伪作以来,后人多从之。……苏轼在这里仅凭风格来断定作品真伪是靠不住的。因为一个大诗人的风格是多种多样的,内容也是丰富多彩的。另外,宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此二诗为李白作。而李白晚年,因被诬为永王‘附逆’,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:‘不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。’可见他写出这两首颇为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。”
【系年】
咸本题下注云:“天宝年间作。”
安旗、薛天纬《李白年谱》系于宝应元年(762)。至安本系于广德元年(763)。
按:李阳冰在李白“疾亟”之中为其所作《草堂集序》署“宝应元年十一月乙酉”。郭沫若《李白与杜甫》云:“‘乙酉’是十一月初十,李白在当时或许尚在病中,但离去世也不会太远了”。据此,则本诗约作于宝应元年(762)末,或广德元年(763)初。
【译文】
好笑呵,好笑呵!君不见,心曲如钩的人,古人就知道他们可以封公侯;君不见,心直如弦的人,古人就知道他们可能死路边。张仪因此愿意摇动三寸不烂舌,苏秦因此不愿垦种城边二顷田。好笑呵,好笑呵!君不见,沧浪老人曾唱歌一曲:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原一生不解此道谋己身,虚作了《离骚》让人读。好笑呵,好笑呵!赵国有个豫让,楚国有个屈平,卖身给主子,终于买得来千年之虚名。巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。你爱身后的名,我爱眼前的酒。饮酒是眼前的乐,身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运,今日便是曲腰恭顺地向着君王,君王也不知你的才能。猛虎不会注意几案上任人宰割的肉,社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。好笑呵,好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌,朱买臣诵书大道背负薪,若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
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Q1:今日逢君君不识,岂得不如佯狂人是什么意思
意思是:若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
出自《笑歌行》,全诗为:笑矣乎,笑矣乎,君不见,曲如钩,古人知尔封公侯。君不见,直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎,君不见,沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎,赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看机上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎,笑矣乎,宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
翻译:好笑呵,好笑呵!君不见,心曲如钩的人,古人就知道他们可以封公侯;君不见,心直如弦的人,古人就知道他们可能死路边。张仪因此愿意摇动三寸不烂舌,苏秦因此不愿垦种城边二顷田。好笑呵,好笑呵!君不见,沧浪老人曾唱歌一曲:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原一生不解此道谋己身,虚作了《离骚》让人读。好笑呵,好笑呵!赵国有个豫让,楚国有个屈平,卖身给主子,终于买得来千年之虚名。巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。你爱身后的名,我爱眼前的酒。饮酒是眼前的乐,身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运,今日便是曲腰恭顺地向着君王,君王也不知你的才能。猛虎不会注意几案上任人宰割的肉,社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。好笑呵,好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌,朱买臣诵书大道背负薪,若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
Q2:今日逢君君不识
意思是:若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
出自《笑歌行》,全诗为:笑矣乎,笑矣乎,君不见,曲如钩,古人知尔封公侯。君不见,直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎,君不见,沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎,赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看机上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎,笑矣乎,宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
翻译:好笑呵,好笑呵!君不见,心曲如钩的人,古人就知道他们可以封公侯;君不见,心直如弦的人,古人就知道他们可能死路边。张仪因此愿意摇动三寸不烂舌,苏秦因此不愿垦种城边二顷田。好笑呵,好笑呵!君不见,沧浪老人曾唱歌一曲:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原一生不解此道谋己身,虚作了《离骚》让人读。好笑呵,好笑呵!赵国有个豫让,楚国有个屈平,卖身给主子,终于买得来千年之虚名。巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。你爱身后的名,我爱眼前的酒。饮酒是眼前的乐,身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运,今日便是曲腰恭顺地向着君王,君王也不知你的才能。猛虎不会注意几案上任人宰割的肉,社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。好笑呵,好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌,朱买臣诵书大道背负薪,若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
Q3:今日逢君君不识得下一句是什么
男儿穷通当有时, 曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。 笑矣乎,笑矣乎。宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
Q4:今日相逢君不识,他日重逢不识君
答:这句应该是化用苏轼《江城子》“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”
原句有可能是现代人改编的,查不到出处。
Q5:今日逢君君不识的下一句
笑矣乎,笑矣乎。君不见曲如钩,古人知尔封公侯。
君不见直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,
苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎。
君不见沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。
平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎。
赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,
夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。
饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,
曲腰向君君不知。猛虎不看几上肉,洪炉不铸囊中锥。
笑矣乎,笑矣乎。宁武子,朱买臣,扣角行歌背负薪。
今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
Q6:求《笑歌行》的译文及 诗词赏析
《笑歌行》
笑矣乎,笑矣乎,君不见,曲如钩,古人知尔封公侯。君不见,直如弦,古人知尔死道边。张仪所以只掉三寸舌,苏秦所以不垦二顷田。笑矣乎,笑矣乎,君不见,沧浪老人歌一曲,还道沧浪濯吾足。平生不解谋此身,虚作离骚遣人读。笑矣乎,笑矣乎,赵有豫让楚屈平,卖身买得千年名。巢由洗耳有何益,夷齐饿死终无成。君爱身后名,我爱眼前酒。饮酒眼前乐,虚名何处有。男儿穷通当有时,曲腰向君君不知。猛虎不看机上肉,洪炉不铸囊中锥。笑矣乎,笑矣乎,宁武子,朱买臣,叩角行歌背负薪。今日逢君君不识,岂得不如佯狂人。
【题解】
此诗于《乐府诗集》属新乐府辞。咸本将此诗与《悲歌行》、《赠怀素草书歌》置之最后一卷,并于《草书歌》下引东坡先生云:“太白集中有《悲来乎》、《笑矣乎》及《赠怀素草书》数诗,决非太白作,盖唐末五代间贯休、齐己辈诗也。余旧在富阳见国清院太白诗,绝凡近。过彭泽唐兴院又见,亦非是。良由太白豪俊,语不甚择,集中往往有临时率然之句,故便妄庸敢尔。若杜子美,世岂复有伪撰者耶!”詹本云:“此诗及《悲歌行》一首,各家定为伪作之理由,皆依苏轼之评语,而并无实证。”
【校注】
曲如钩,《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。”
张仪句:张仪,战国时纵横家,魏国人。游说入秦,首创连横,先后任秦相、魏相。《史记•张仪列传》:张仪通楚,“掠笞数百,不服,释之。其妻曰:‘嘻!子毋读书游说,安得此辱乎?’张仪谓其妻曰:‘观吾舌尚在不?’其妻笑曰:‘舌在也。’仪曰:‘足矣。’”《汉书•蒯通传》:“郦生一士,伏轼掉三寸舌,下齐七十余城。”颜师古注:“掉,摇也。”
苏秦句:苏秦,战国时纵横家,洛阳人。倡六国合纵抗秦。《史记•苏秦列传》:“苏秦喟然叹曰:‘此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎?且使我有洛阳负郭田二顷,吾岂能佩六国相印乎?”二顷田,全唐诗本作一顷田。误。
沧浪二句,《楚辞•渔父》:“渔夫莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。’”
虚作句,指屈原。
赵有句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策•赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记•屈原贾生列传》。
洗耳,皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
夷齐,伯夷、叔齐二人。《史记•伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
猛虎句:猛虎,含有苛政之意。看,观察,注意。机上肉,机同几,全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者。《新唐书》卷一二○《桓言范传》:“会日暮事遽,言范不欲广杀,因曰:‘(武)三思机上肉尔,留为天子藉手。’”
洪炉句:洪炉,指天地。《庄子•大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子• 勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记•平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗•毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
宁武子,王本注云:“岂武子是戚之字耶。”《吕氏春秋•离俗览•贵信》:“宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进。于是为商?,将任车以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门辟任车,……宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻之,抚其仆之手曰:‘异哉,之歌者非常人也。’命从车载之。”叩角,指击牛角。
朱买臣,汉武帝时人,官至会稽太守。《汉书•朱买臣传》:“朱买臣,字翁子,吴人也。家贫,好读书,不治产业。常艾薪樵,卖以给食,担束薪行且诵书。其妻亦负载相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后买臣独行歌道中,负薪墓间。”背负薪,《乐府诗集》作皆负薪。
佯狂,《史记•殷本记》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
【评笺】
萧本云:“原注此篇与后《悲歌行》皆非太白之作,乃世俗无知者所�也。”
胡震亨《唐音癸签》:“虽然白卒就语,亦自有不衫不履之意在,床头捉刀人故自有真,假托者终不似也。”
朱本(《李诗辩疑》卷下)云:“按《笑歌行》、《悲歌行》二诗,辞意格调如出一手,言无伦次,情多反复,忿语忉忉,欲心逐逐。初则若薄于功名富贵者,末则眷恋流涎,而躁急忮害之不已,是则为可怪也。以之疑谪仙,谪仙岂若是之浅陋乎?……今《笑歌》、《悲歌》二行,较于《草书歌》、《东山吟》、《僧伽吟》、《白云歌》、《金陵歌》诸篇,又是一等粗劣者,恐贯休辈亦不若是之甚也。”
沈德潜《唐诗别裁集》卷六:“太白七古想落天外,局自变生;大江无风,波浪自涌;白云从容,随风变灭;此殆天授,非人可及。集中如《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作皆五代凡庸子所拟,后人无识,将此种入选。嗷訾者指太白为粗浅人作俑矣。读李诗者于雄快之中得其深远宕逸之神,才是谪仙人面目。”《说诗晬语》卷一:“太白七古,想落天外。……集中《笑矣乎》、《悲来乎》、《怀素草书歌》等作,开出浅率一派。王元美称为百首以后易厌,此种是也。或云此五代庸子所拟。”
曾国藩《求阙斋读书录》:“此首与《悲歌行》皆非太白诗也。郭茂倩《乐府(诗集)》以《悲歌行》录入杂曲歌辞,以《笑歌行》录入新乐府辞,不知有何区别?殆亦强作解事,不辩其为赝作耳。”
安旗、薛天纬《李白年谱》:“自苏轼以来,胡震亨、朱谏、沈德潜等诸家,众口一辞,均以《笑歌行》、《悲歌行》二诗为伪作。其所据者,略谓二诗‘言无伦次,情多反复,忿语忉忉,欲心逐逐”(朱语),而无谪仙‘深远宕逸之神’(沈语)云云。此不察李白作二诗时境况故也。夫李白于病笃之时,以精神失常之人,焉能好整以暇,为飘逸之辞乎?《笑歌行》多反语,《悲歌行》多绝望语,皆至忿至悲至痛之辞也。诗为心声,若无至忿至悲至痛之身世,其何能至此!至于‘言无伦次,情多反复……’则正与此时之精神状态相符。”
安本又云:“《笑歌行》、《悲歌行》(见下篇)二诗,各家均以为伪。其所据者,惟‘凡近’、‘粗劣’、‘言无伦次,情多反复’而已。是诚不足以断此伪作 。李白诗,固有语不甚择、临时率然之句。李白为此二诗时,或当病笃之际,以精神迷乱之人,势不能好整以暇而为雄快宕逸之诗。观此二诗,或多愤激之语,或多绝望之辞,皆至忿、至悲、至痛心情之反映,当是临终前所作。”
葛景春《李白思想艺术探骊》:“此诗与《悲歌行》自苏轼定为伪作以来,后人多从之。……苏轼在这里仅凭风格来断定作品真伪是靠不住的。因为一个大诗人的风格是多种多样的,内容也是丰富多彩的。另外,宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此二诗为李白作。而李白晚年,因被诬为永王‘附逆’,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:‘不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。’可见他写出这两首颇为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。”
【系年】
咸本题下注云:“天宝年间作。”
安旗、薛天纬《李白年谱》系于宝应元年(762)。至安本系于广德元年(763)。
按:李阳冰在李白“疾亟”之中为其所作《草堂集序》署“宝应元年十一月乙酉”。郭沫若《李白与杜甫》云:“‘乙酉’是十一月初十,李白在当时或许尚在病中,但离去世也不会太远了”。据此,则本诗约作于宝应元年(762)末,或广德元年(763)初。
【译文】
好笑呵,好笑呵!君不见,心曲如钩的人,古人就知道他们可以封公侯;君不见,心直如弦的人,古人就知道他们可能死路边。张仪因此愿意摇动三寸不烂舌,苏秦因此不愿垦种城边二顷田。好笑呵,好笑呵!君不见,沧浪老人曾唱歌一曲:“沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈原一生不解此道谋己身,虚作了《离骚》让人读。好笑呵,好笑呵!赵国有个豫让,楚国有个屈平,卖身给主子,终于买得来千年之虚名。巢父、许由拒官洗耳有何用?伯夷、叔齐不食周粟饿死山上也终无所成。你爱身后的名,我爱眼前的酒。饮酒是眼前的乐,身后虚名那里会有?男儿穷困通达当有时运,今日便是曲腰恭顺地向着君王,君王也不知你的才能。猛虎不会注意几案上任人宰割的肉,社会洪炉也不会铸造像囊中锥颖脱而出的人。好笑呵,好笑呵!宁武子敲着牛角疾声歌,朱买臣诵书大道背负薪,若是今日相逢君,君也不识其用心,怎能不好像装疯的人?
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陈学 本次总统选举投票程序于8月27日举行。
根据加蓬宪法,冬混搭风总统任期为7年,由直选产生,可连选连任。阿里·邦戈是已故加蓬前总统奥马尔·邦戈之子,现身22岁从政,2009年首次当选总统之前,曾任外交部长、国防部长和国民议会议员。

机场责任编辑:瞿崑 SN117原标题:陈学浙江男子杀人潜逃湖北娶妻生女 25年后被警方抓获中新网宜昌9月1日电 (李爽 方杨)25年前,陈学浙江籍男子钱某在老家持刀将人杀害,后改名换姓在湖北五峰深山“潜伏”娶妻生女。9月1日,冬混搭风五峰县公安局通报称,警方经过排查、布控、蹲守,在该县渔洋关镇某歌舞厅将钱某抓获。近日,现身五峰县公安局接宜昌市公安局刑侦支队通报,浙江省公安厅网上逃犯钱某(男,45岁,浙江省乐清市人)极有可能隐姓埋名藏匿在五峰渔洋关镇。五峰县公安局迅速开展工作,机场经逐步调查获悉,钱某已改名换姓为林某,在渔洋关镇某村娶妻并生育两女,藏匿该村长达25年之久。
抓捕组一边对其住处进行监控,陈学一边在渔洋关镇城区寻找其踪迹。近日,冬混搭风抓捕组接到信息,钱某正在该镇一菜场附近餐馆就餐,民警迅速赶往该餐馆,却没有发现嫌疑人踪迹。之后黄嘉让男友接她回圣盖博的家里睡到下午,现身晚上男友陈阳在家开派对,现身一堆人在家里,陈阳表示要和她谈事情,说因为她给他戴绿帽子,当众要分手,然后还把她行李拿到酒店,不管她,还让她自己付酒店钱。
黄嘉很不甘心,机场因为陈阳很有钱,机场她身上7000多元的手机还有一些名牌服饰都是男朋友送的,为了挽回男朋友,证明自己的清白,她就报警声称自己被人强暴,希望藉此挽回男友,但是警察检查后发现她身上并没有被强暴的痕迹,但即使如此陈阳也不想复合,男友的反应不禁让黄嘉觉得,是男友设了这一个她和别人发生关系的局,目的只为和自己分手。专门从事留学生生活安全管理的业者涂泳瑞表示,陈学处理学生感情问题会很个案,很难有标准或统一的处理方式。通常他们建议先引导对方说出情况,冬混搭风了解两人的相处状况,冬混搭风包括是否住在一起,因如情绪控制不好,可能会引发暴力或过激行为,因此首要是保证学生的人身安全,他们会借助学校、寄宿家庭甚至学生朋友的帮助,让双方都冷静下来,避免因情绪失控导致无法挽回的结果。他说,现身情感很复杂,现身外人只能是柔性劝导,观察学生情绪反应,如反应很大,要让其先冷静,之后再建议应该如何处理及哪些曾经过往的美好可以保留,帮助双方好好放下。
通常相比年纪小的学生,本科学生情绪起伏比较大,对爱情更加看重,也容易想不开, 曾有学生因分手后,周围压力大,无心上学需要心理医师介入。责任编辑:康云凯

原标题:四川女子遭遇电信诈骗 因“限时转账”18万惊险保住8月29日,自贡市大安区和平乡40多岁的王女士(化名)接到一通电话,称其家里座机因涉案将被停机,随后一自称天津市公安局刑侦大队的电话打了进来,让其协助调查一起贪污受贿案,需要王女士将名下银行账户内的全部钱款转移到“安全账户”。为证清白,王女士果然前往银行准备将18万余元转到对方账户。但因大额转账在当日下午4点半之后不能受理,只能推迟到第二天。当晚吃饭时,王女士丈夫发现妻子有异样,再三追问,王女士终于说出其中原委,丈夫赶紧拨打了110报警。
称家中座机将停机套取市民身份信息8月29日上午,自贡市大安区和平乡的王女士接到一个自称通讯运营公司的电话,电脑语音提示王女士家中的座机因故将于2小时内停机。“自己都是按时缴费,从未拖欠过电话费,怎么会停机呢?”王女士便按照语音提示选择了人工服务,问个究竟。“客服”称,要核查之后才能知道具体停机原因,随即询问了王女士的身份信息。“我当时也没多想,就把自己的身份信息告诉了他。
”对方“核查”之后,便告诉她,“我们接到公安机关的案件通报,你因牵扯到一起案件,涉嫌犯罪,公安机关要求我们对机主予以停机。”王女士顿时懵了,“自己向来奉公守法,怎么会牵扯到违法犯罪呢?”王女士连忙问对方,自己到底犯了什么罪?“客服”称,具体什么原因通讯公司无法解释,“之后会有‘警察’与您联系。

”谎称“公安机关”办案 让其将钱转到“安全账户”“请问是王某某吗?我们是‘天津市公安局刑侦大队’,我们在办理一起贪污受贿案件过程中,发现您名下的银行账户牵扯其中,请立即将您的银行存单号、存折号、银行卡号和您个人的身份信息告诉我们,我们要做进一步调查核实。”对方操一口不算标准的普通话。
王女士连忙问对方是不是搞错了,但对方却催促,“请把您的银行存单号、存折号、银行卡号和您个人的身份信息告诉我们,我们核查确认之后,再与您联系,你马上把相关信息提供给我们。”为了证明自己的清白,王女士按照对方的要求,把名下的4张银行存单,1本存折的账号以及身份证号码等信息全部告诉了对方,对方还询问了王女士使用的手机号。对方记下后便叫王女士保持电话畅通,核查结果出来后将随时联系。10余分钟后,对方就打来电话称,经核实,王女士的银行账户确实与一起在办的贪污受贿案有关,涉嫌洗钱。听到这里,王女士腿都软了,连忙称自己根本没有干过违法犯罪的事,肯定是弄错了。“警察”告诉了她,想要“自证清白”,必须把名下银行账户内的全部钱款转移到“公安机关的安全账户”,由他们做进一步核查,否则将把她列为网上逃犯。
王女士被彻底吓懵,记下了对方提供的“安全账户”账号,马上去银行转账。挂掉电话前,“警察”一再告诉王女士,这起贪污受贿案件还没有结案,还在秘密侦查阶段,今天的事情不能告诉任何人,转账之后也不能告诉家人朋友,影响了案件侦破将被追究法律责任。
错过规定转账时间 民警助其识破骗局当天下午,王女士没有告诉任何人,到银行准备18万余元存款全部转到对方指定的“安全账户”。当王女士来到农村信用社准备转账时,因她存的是定期存款,对方提供的账户又不是农村信用社的账户,大额转账一般在当日下午4点半之后不能受理,确须转账要等第二天上午才行。
由于错过了办理时间,王女士还连忙给“警察”打电话解释。“警察”告诉王女士,明天早上银行一开门就必须马上转账。
晚上吃饭时,王女士的丈夫发现了妻子异样,再三追问下,王女士才将事情的原委告诉了丈夫。王女士丈夫连忙拨打了110报警,并立即到大安区和平派出所咨询。派出所民警告诉王女士夫妇,公安部门根本不会设立任何“安全账户”,更不会要求群众将钱转到私人账号上。为确保王女士的存款安全,民警立即与农村信用社取得联系,核查发现王女士名下的存款没有被转走。
但为了确保安全,建议将存款转至其丈夫的名下。华西城市读本记者 兰江 责任编辑:高玉营
新建的宿舍楼20岁小伙不幸被害
信息时报讯 (记者 刘军) 因交通事故导致身体残疾,男子厌世,网上找人相约广州烧炭自杀。山西一网友同感生无可恋,坐火车千里赴会,幸而友人发现端倪,及时报警,花都公安及时发现阻止,才避免悲剧发生。
昨日广州花都公安官方微信通报了这则自杀未遂的案件。残疾青年约人自杀8月28日0时33分,花都区公安分局接报一宗罕见警情,报警人从山西太原打电话报称,其从朋友王某林的电脑发现,王某林在网上加入了一个相约自杀的QQ群,定于8月27日晚上11时许乘坐K237火车到达广州与吴某安(湖南籍)相约,怀疑要一起烧炭自杀。接报后,区警方立即展开调查,掌握到与王某林相约自杀的人名叫吴某安,同时根据报警人提供的地址(新华街田美村某公寓)积极进行搜寻。然而,警方在现场及附近都没有找到两名当事人。
此时前方传来情报:经查询,吴某安的母亲住在新华街横潭村。同时,警方发现吴某安曾有报警记录,地点在曙光路某公寓楼下。
经过两个多小时辗转田美村、横潭村、曙光路等多地寻找,终于在3时08分嘉尔登酒店附近找到吴某安,后根据吴某安指引,又在田美村某公寓找到王某林,至此,花都区警方成功将两人找到并带回审查。经了解,吴跟王计划于8月28日在田美村一起烧炭自杀,幸得警方及时发现阻止,避免了悲剧的发生。
年仅27岁的吴某安为何想要自杀?据记者了解,吴某安多年前因交通事故造成脑部及身体残疾,影响与他人的交往,两个月前曾在湖南老家自杀未遂。相约自杀或要担刑责据记者了解,目前大部分相约自杀是通过QQ群聊天、“相约自杀”贴吧在互联网约定一起烧炭自杀的,自杀前甚至相互未曾谋面,在约定地点见面后实施自杀行为。
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